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陸平:“夫子言之于我心,有戚戚焉”句讀新說
在 2020/4/21 10:19:50 發布

“夫子言之于我心,有戚戚焉”句讀新說

 

(首發)

陸平

南京市金陵中學

 

這里要討論的是《孟子·梁惠王》第七章(一般稱為“齊桓晉文之事章”)的一處句讀。

王說,曰:“《詩》云:‘他人有心,予忖度之?!蜃又^也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”

“夫子言之,于我心有戚戚焉”是一直以來的句讀?!坝谖倚挠衅萜菅伞被颉靶挠衅萜荨北蛔鳛槌烧Z廣泛使用?!捌萜荨?,一般注為“內心有所觸動的樣子”,是承襲了趙岐注戚戚然,心有動也。

錢繹疏《方言》“沖,俶,動也”云:“戚與俶聲近,義亦同也?!保ā斗窖怨{疏》卷十二)馬建忠把“于我心”解釋為前置的介賓結構:“‘于我心’,‘有’字之轉詞也。猶云有戚戚于我心也。今先置者,亦以明意之所先也?!保ā恶R氏文通·虛字·于字之用》)[1]這為“心有動”之注提供了詞匯、語法方面的支持。

但是,前文的“他人有心”“不得吾心”及下文的“此心之所以合于王者”之“心”,均指心思、思想,而所注“內心”之“心”指情緒,不夠貫通。于是,諸家往往將“于我心有戚戚焉”譯為“我的心里倒有些感動了”,[2]或意譯為“我的心便豁然明亮了”“我便茅塞頓開” [3]。但是“心動”所表現的情緒波動,一般是消極的,如宋玉《高唐賦》“悠悠忽忽,怊悵自失,使人心動,無故自恐?!边@種“心有動”,與齊宣王所表達的心靈感到共鳴,還是有較大的差距。

我們認為,可以參考本章的“君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死”,將該句讀為“夫子言之于我心,有戚戚焉”。

《孟子》多有用“之于”連接主語與謂語動作對象的例子,多數在對象后有“也”字表示停頓:

寡人之于國也,盡心焉耳矣。(《梁惠王上》第三章)

君之于氓也,固周之。(《萬章下》第六章)

晉平公之于亥唐也,入云則入,坐云則坐,食云則食。(《萬章下》第三章)

繆公之于子思也,亟問,亟饋鼎肉,子思不悅。(《萬章下》第六章)

人之于身也,兼所愛。(《告子上》第十四章)

君子之于物也,愛之而弗仁;于民也,仁之而弗親。(《盡心上》第四十五章)

亦有不用“也”字停頓的:

恥之于人,大矣?。ā侗M心上》第七章)

麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥,泰山之于丘垤,河海之于行潦,類也。圣人之于民,亦類也(《公孫丑上》第二章)

《告子上》第七章中的一個句子,以“有”為謂語,以“焉”絕句,很接近“夫子言之于我心,有戚戚焉”:

口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于色也,有同美焉。

差別在于,“戚戚”疊音,為形容詞,不同于“同耆”的名詞性。與“有戚戚焉”結構更相近的,在同章有“殆有甚焉”。楊伯峻認為后者的“有”是副詞,同“又”,可譯為“更”。[4]楊逢彬則認為是單音節形容詞前綴。[5]考慮到《孟子·滕文公上》第二章有“上有好者,下必有甚焉者矣”,“有甚焉”或即“有甚焉者(矣)”,“有戚戚焉”很可能相當于“有戚戚焉者(矣)”。

謂語后有“焉”字的句子,《孟子》中還有這些:

堯之于舜也,使其子九男事之,二女女焉。(《萬章下》第六章)

故湯之于伊尹,學焉而后臣之,故不勞而王;桓公之于管仲,學焉而后臣之,故不勞而霸。(《公孫丑下》第二章)

仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。(《萬章上》第三章)

這些“焉”字,固然可以理解為句末語氣詞,但也可以解為兼詞,相當于“于是”,復指上句的“于舜”“于伊尹”“于弟”。所以“有戚戚焉”的“焉”可能不是形容詞的后綴,而是復指“于我心”。

“戚”有親近義?!对?span>·大雅·行葦》:戚戚兄弟,莫遠具爾。毛傳:“戚戚,內相親也?!薄秴问洗呵?見本》:“為政者反民性,然后可以與民戚?!备哒T注:“戚,親也?!薄睹献?梁惠王下》第七章也有:“國君進賢,如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?”《漢書·杜鄴傳》:“夫戚而不見殊,孰能無怨?”顏師古注:“戚,近也。殊,謂異于疏者也?!?/p>

“夫子言之于我心,有戚戚焉”可以譯為:先生的話跟我的心理,真是非常貼近的了。

 

 

 



[1] 馬建忠著:《馬氏文通》,商務印書館,19839月,第258頁。

[2] 金良年撰:《孟子譯注》,上海古籍出版社,199512月,第20頁。

[3] 楊伯峻編著;蘭州大學中文系孟子譯注小組修訂:《孟子譯注》,中華書局,196211月,第19頁。鄭訓佐、靳永譯注:《孟子譯注》,20094月,齊魯書社,第15頁。

[4] 楊伯峻:《古漢語虛詞》,中華書局,19812月,第295頁。

[5] 楊逢彬:《孟子新注新譯》,北京大學出版社,201712月,第29-30頁。



本文收稿日期為2020年4月18日

本文發布日期為2020年4月21日

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